美国体育为什么优于中国,为什么美国职业体育的比中国职业体育的挣钱多啊？

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为什么在美国体育只能排在第三而在中国却大受欢迎

在美国，体育是最受欢迎的休闲活动之一，因此在社会中扮演着非常重要的角色。许多美国人要么积极参与体育活动，要么作为观众参与体育比赛。在休闲娱乐方面，徒步旅行、散步、划船、狩猎和钓鱼是最受欢迎的活动。在体育比赛中所体现出来的美德，例如团队精神、公平竞争、纪律和耐力，在美国社会中享有很高的声望。

尤其是在团队运动中，如棒球、篮球、橄榄球和排球，这些美德可以得到充分体现，因此这些球类运动在美国的休闲体育中也特别受欢迎。一些个人运动，例如游泳、高尔夫球、网球、保龄球和田径运动，也十分流行。

影响力最大的业余体育组织是业余竞技协会。

中国体育教育和美国之间存在哪些差距？

引言: 体育事业的发展是一个国家综合国力的重要体现。在美国与中国的这场竞争中，双方一直处于你追我赶的态势。早在1970年代，中美两国的建交便是依靠乒乓球促成的。乒乓球在中国可以说是国球，几乎每个中国人都会打乒乓球。然而，中国和美国的体育教育仍然存在很大区别，下面让我们一起来了解一下。

一、中国体育教育

中美双方在体育课程设置方面有所不同。在十几年前，中国一直以学习为主，基本上没有体育课。在应试教育的压力下，中国学生的体育素质并不发达。后来国家提出素质教育，强调德智体美劳全面发展，但这也仅限于大城市的孩子们。在山区，体育课仍然无法普及，体育教师的缺乏和操场的不足也是一大问题。即使是大学数学生进入了高中，也无法进行锻炼，高中的体育时间早已被各种试卷填满了。

二、美国体育教育

大家都羡慕美国的学生学习压力不大，没有家庭作业，更没有高考。体育在美国是民族文化的重要组成部分，足球被认为是在美国最有潜力的发展运动。在美国，学校和大学在体育方面都扮演着非常重要的角色。美国政府积极推动和鼓励国民参与体育运动，大多数美国人要么主动参与体育活动，要么被选为观众参加体育比赛。美国政府支持国际体育比赛，在美国国会甚至会关注体育比赛。

三、政策发展

中国不断提出全民健身、阳光晨跑等活动，鼓励人们积极参与体育锻炼。中国体育的发展也上了新台阶，体育人才层出不穷，在国际项目上更是为国争光，积极申办奥运会，鼓励全国人民进行体育锻炼。在大学阶段，增加了体质检测，将体育教育纳入到高等教育中。

中国体育与美国体育的区别

1. 中美竞技体育体制比较

虽然中美竞技体育体制分别呈现单一化和多元化的特点，但本质上都与其自身的文化有着密切的关系。文化是精神、价值观和知识的系统，是人类群体制度的体现。制度是用来构建一种秩序、规则和规范上的精神与观念的生存空间，来传承和发展本民族的文化。竞技体育体制恰恰是体育文化的载体，并在不同民族、国家的历史文化变迁中逐渐形成自己独特的风格。

2. 中美主导文化特质比较

透析中国上下五千年璀璨文化，可以发现中华民族文化在注重宗法、家庭伦理关系的社会背景下，承载着“天人合一、协合万邦”的儒家思想和《易经》中“天行健，君子以自强不息”的进取精神，最终促成中华民族以天下国家为己任的爱国精神，形成了重情感、崇道德、尊祖宗、礼仪至上、自然质朴为内核的民族文化特质。这种民族文化特质对我国体育体制的存在和发展有一定积极影响。为了实现中国金牌零的突破，为实现中华体育的飞跃，多少运动健儿艰苦训练，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，甘愿为更有实力冲击金牌的运动员铺路，保证举国体制的良好运行。正是这种炽热的爱国主义热情深深的积淀在运动健儿的心中，才一次又一次创造着中国体育的奇迹。举国体制在一定的历史时期闪烁熠熠光华的背后，也体现着中华民族深厚的精神传统与文化内涵。

但是，应该看到中华文化在长达五千年的发展过程中形成的是一种以农耕文化为特色的大陆文化，它强调“节制与平均分配”。这种节制与平均分配在潜意识中或多或少阻碍着新时期竞技体育职业化、商业化、产业化的进程。从文化的视野来看，我国的竞技体育体制正是体现出了中华文化的这种特质以及这种特质所表现出的价值取向。

美国移民文化是以古代欧洲文化为起源，通过近代科学与工业革命形成了认识世界的知识体系与方法，注重理性思考与认知精神，广泛推崇个人竞争、宣扬个性，以强调征服自然、战胜自然为核心理念，最终形成各民族崇尚自我、好创新、不拘小节、重法治的民族文化特质。这种文化特质使得美国的本土文化与外来文化具有兼容性，从而呈现出多元化的形态。具体来说就是宗教信仰、人种群体、政治体制、传统习俗多元化。这样的形态为竞技体育职业化、商业化、产业化的运作和发展提供了有力的文化支持，进而为美国的职业竞技训练体制的建立奠定文化基础，并使其始终处在开放状态，呈广纳百川之式。这些文化特质是我们在审视美国竞技体育体制时不能忽视的问题。

3. 中美亚文化群：种族文化与民族凝聚力

作为拥有移民文化背景的美国，在长期种族歧视和隔离政策的影响下，使得很多面临生活危机的黑人和社会底层的其他人种逐渐形成一种主导意识——借助体育运动成为杰出的运动员来获得金钱和地位，借以完成生物和文化的使命。正是这种主导意识形态渗透到运动训练体制中，使得体制中的业余训练形式在中学、大学中得以有效地开展，并具备了强大的生命力。同时也正是由于美国白人自身的种族逻辑——印证本身种族的优越性，歧视其他种族，又进一步加强黑人等其他人种的主导意识，使他们自觉、卖力地提高自身的运动技能。因此，在许多竞技运动项目中，白人的竞技能力明显处于劣势，白人的种族逻辑在竞技体育领域逐渐被消弱。更重要的是金钱与胜利是职业化训练体制生存的根本，美国白人的种族排斥心理在巨大的利润面前妥协，多元化的选拔取材渠道向着不同肤色但具有运动天赋的优秀运动员敞开，业余训练与职业化构筑了坚实的流动平台，多元化的竞技体育人才流动机制逐步形成，多元化的训练体制模式逐渐确立。当体育运动被赋予消除种族歧视的神奇责任时，种族文化超越主导文化特质的核心作用，成为促成训练体制呈现多元化形态的根本。

植根于几千年儒家文化背景下的中国文化在长期封建专制统治的压迫下，逐步形成了具有映射自己国家与民族意识的文化心理模式，也就是“文化传统”。民族文化传统具有高度的遗传性，一个民族的价值观念、宗教信仰、民族心理、民族精神、行为方式、语言等文化因子，在外部历史社会环境的作用下，逐步形成一种民族基因，世代相传。以倡导“礼”、“让”为核心，强调整体关系和群体关系相互和谐发展的儒家文化，是一种崇高的道德理想和情操，也是经过长期的历史文化沉淀而形成的中华民族文化基因，最终促成中华民族的强大向心力和凝聚力。追求崇高的人格精神与刚健有为的进取精神是民族凝聚力的具体表现形式，正是这种内化的精神要素使得运动员在竞技场上产生民族自尊心和自豪感，从而尽最大努力创造佳绩。因此，民族凝聚力可以说是我国举国体制产生和延续的重要文化因子。作为亚文群的民族凝聚力具有精神文化和社会实践双重属性，是政治关系、经济关系、社会关系等关系形态的集合体。经济与政治因素是民族凝聚力长期稳定的基础，民族文化的中间层次是个体与个体、个体与群体以及群体与群体之间联结而成的关系形态，这些关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中彼此合作或者相互影响，彼此合作与影响的程度越深，民族的凝聚力越强。计划经济时代，可利用的体育资源匮乏，各种关系形态在物质资料生产，分配和消费过程衔接不紧密的状态下，很难发挥整体优势，于是，我国的竞技体育训练体制完全由政府行使管理权，国家承担绝大部分经济义务，行政手段作为主要的管理手段，这样便有效地整合、优化体育资源，以完成奥运会等重大国际赛事取得优异成绩为目标，形成越来越多的人与团体联结成的一个相互依存的利益共同体，这种利益共同体的力量反作用在举国体制上，进而在特定的历史时期取得了辉煌的成就。

4. 文化视野中的中国竞技体育体制模式保持与突破

4.1 民族凝聚力的重构

从系统论的角度审视我国竞技体育体制，可以发现，政治要素是其构成的核心，经济要素仍然是其形成和发展的基础，体育科技要素在训练体制结构中起着先导的作用，民族凝聚力是训练体制形成的自然纽带。伴随着政治、文化全球化趋势，中国经济与世界经济的接轨，我国传统的、封闭状态的举国体制逐步在体育产业化、市场化、职业化和社会化过程中面临重组，经济手段代替行政手段成为调控体育体制内部运行与外部融合的根本方式，从而适应全球化、体育产业化、市场化、职业化和社会化所带来的冲击。另外，作为体育产业中重要的生产要素－体育竞技人才在全球范围内的流动性增强，建立健全体育竞技人才流动体制将成为未来我国体育体制研究的焦点。在计划经济向市场经济体制转化的过程中，包括经济关系、政治关系、社会关系等各种关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中原有状态和平衡被打破，需要重组，作为这些关系形态集合体的民族凝聚力的解构和重组必然导致竞技体育体制的改革。重构的具体表现为：1）在市场中建立形成利益共同体。通过市场将个体与个体、个体与群体、群体与群体、民族之间，港、澳、台与大陆以及海外的炎黄子孙联结成一个有机的利益共同体，从而为民族凝聚力构筑坚实基础。这种民族凝聚力映射到竞技体育体制上，便是处理好各地方利益、部门利益、单位利益、个人利益与国家利益的关系，追求整体利益的最大化，增强竞技体育项目管理中心合作协调系统的组织属性，逐步将部分项目向协会制过渡，实现协会实体化。2）社会理想价值体系的统一。现代社会中不同价值取向的主体，表现为不同的行为目标和行动方式，通过确立长期的、局部的、短期的行为目标反作用于主体，整合多种价值取向，从而形成统一的社会理想价值体系，为民族凝聚力构建强大的内在动力。映射到竞技体育体制上，便是通过对全运会竞赛体制改革，带动其他赛制，形成长期的、短期的、局部的网络化竞赛体制。在这种运行通畅的网络化竞赛体制下，重塑运动员的社会理想和价值取向，从而为中华民族凝聚力的形成和发展注入新的内在动力。

4.2 异文化特质的吸收

美国的主文化特质决定着美国体育运动文化的经济性，借助现代高科技手段，追求运动技术的不断完善，从而实现更高、更快、更强的运动目标。中国的主文化特质决定着中国体育文化的生态属性，讲究自我境界的超越，个体行为以静态的方式，融入到自然环境中，将思想、运动行为与自然情景协调一致，从而达到合二为一、天地合一的境界。虽然从中美两国主文化特质映射在结构上就表现形式不同，但是本质上都是身体的文化，这种同质异构的特征，为不同民族的体育文化间的交流创造了必要条件。在全球文化大融合的背景下，中美体育文化出现变迁，体育文化结构、形态发生总体性变化，但是，主导文化特质的差异性决定中美体育文化在碰撞的过程中必然会发生冲突，需要经过适应、调整、吸纳、融合，吸收有利于自己发展的有益成分，来保持本国体育文化的活力。但是，我们必须清醒地看到体育文化精神层面的对抗与融合必然会导致竞技体育制度和体育行为方式的变迁。因此，以宣扬中华民族优良的精神传统为核心，通过借鉴美国体育体制的运作体系，为我国体育体制注入新鲜血液，对促进我国竞技体育体制的发展起到积极作用。

5. 结语

从文化视野下审视中美竞技体育体制，可以发现：中华民族的体育文化经历几千年的内部文化震荡与发展，以民族凝聚力为传递纽带，逐渐形成一种动态平衡，传承中华民族深厚的精神传统，仍保持着大一统的举国体制模式，并发挥着独特的功能和作用。而美国的文化作为一种移民文化，因其亚文化群的种族文化根源的存在，使得他的体制始终处在不平衡状态，呈现多元化形态，以保持其自身文化的稳定性。文化要素的差异导致两国竞技体育体制在结构表现形式上不同，但是，中美两国体育文化的同源性——身体文化，又为两国体育文化的交流，体制的相互借鉴提供了前提条件。全球化趋势成为诱导因素，使得中美体育文化融合成为可能，经济要素是动力源泉，最终促成中美体育文化出现大融合的 < lang="en">

为什么在美国体育只能排在第三而在中国却大受欢迎

美国体育是美国人最受欢迎的业余活动之一，对美国社会有着重要的影响。许多美国人积极参与体育运动，或者作为观众观看比赛。在业余消遣方面，徒步旅行、散步、划船、打猎和钓鱼最受欢迎。体育比赛所体现的价值观，如团队精神、公平竞争、纪律和毅力，在美国社会中备受推崇。

团体运动，如棒球、篮球、橄榄球和排球，尤其能体现这些价值观，因此在业余体育中也很受欢迎。

此外，一些单人运动，如游泳、高尔夫球、网球、保龄球和田径运动，也很受欢迎。业余竞技协会是美国最具影响力的业余体育组织之一。

中国体育教育和美国之间存在哪些差距？

引言：体育事业的发展也是一个国家综合国力的竞争。中美两国在体育发展方面一直互相追赶。早在 1970 年代，中美两国的建交就是靠乒乓球来带动的。乒乓球在中国被称为国球，几乎每个中国人都能打乒乓球。然而，中国和美国的体育教育仍然存在很大区别，我们一起来看看。

一、中国体育教育

中国和美国在体育课程设置上存在差异。十几年前，中国一直以学习为主，体育课基本上没有得到重视。在应试教育下，中国学生的体育素质并不发达。随后，国家提出了素质教育的理念，强调德智体美劳全面发展，但这主要集中在大城市的学校，山区的孩子们仍然无法享受普及的体育教育。体育老师的缺乏和操场的不足也是问题。即使是大学数学生在进入高中后也很少进行锻炼，高中体育课的时间也被各种试卷填满了。

二、美国体育教育

我们都羡慕美国学生学习压力不大，没有家庭作业，也没有高考。体育在美国是民族文化的重要组成部分，足球被认为是美国最有潜力的运动项目。在美国，学校和大学都非常重视体育教育。美国政府积极推动和鼓励国民参与体育运动，大多数美国人要么积极参与体育活动，要么作为观众参加体育比赛。美国政府支持国际体育赛事，体育项目在美国国会中也有相应的关注。

三、政策发展

中国不断提出全民健身、阳光晨跑等活动，鼓励人们积极参与体育锻炼。中国体育发展也上了新台阶，体育人才层出不穷，在国际赛事上也为国争光，积极申办奥运会，鼓励全国人民进行体育锻炼。同时，在大学阶段增加了体质检测，将体育教育纳入高等教育体系。

中国体育与美国体育的区别

1. 中美竞技体育体制比较

虽然中美竞技体育体制分别呈现单一化和多元化的特点，但本质上都与其自身的文化密切相关。文化是精神、价值观和知识的体系，是人类群体制度的体现。制度用来构建一种秩序、规则和规范，以传承和发展本民族的文化。竞技体育体制是体育文化的载体，并在不同民族和国家的历史文化变迁中逐渐形成独特的风格。

2. 中美主导文化特质比较

中国五千年的璀璨文化体现了中华民族文化在注重宗法和家庭伦理关系的社会背景下，承载着“天人合一、协合万邦”的儒家思想和《易经》中“天行健，君子以自强不息”的进取精神，最终促成了中华民族的爱国精神，形成了重情感、崇道德、尊祖宗、礼仪至上、自然质朴的民族文化特质。这种民族文化特质对中国体育体制的存在和发展有一定的积极影响。为了实现中国金牌零的突破，为实现中华体育的飞跃，多少运动健儿艰苦训练，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，甘愿为更有实力冲击金牌的运动员铺路，保证举国体制的良好运行。正是这种炽热的爱国主义热情深深地积淀在运动健儿的心中，才一次又一次地创造着中国体育的奇迹。举国体制在一定的历史时期闪烁熠熠光华的背后，也体现着中华民族深厚的精神传统与文化内涵。

然而，应该看到中华文化在长达五千年的发展过程中形成的是一种以农耕文化为特色的大陆文化，它强调“节制与平均分配”。这种节制与平均分配在潜意识中或多或少阻碍着新时期竞技体育职业化、商业化、产业化的进程。从文化的视野来看，中国的竞技体育体制正是体现出了中华文化的这种特质以及这种特质所表现出的价值取向。

美国移民文化是以古代欧洲文化为起源，通过近代科学与工业革命形成了认识世界的知识体系与方法，注重理性思考与认知精神，广泛推崇个人竞争、宣扬个性，以强调征服自然、战胜自然为核心理念，最终形成各民族崇尚自我、好创新、不拘小节、重法治的民族文化特质。这种文化特质使得美国的本土文化与外来文化具有兼容性，从而呈现出多元化的形态，具体来说就是宗教信仰、人种群体、政治体制、传统习俗多元化。这样的形态为竞技体育职业化、商业化、产业化的运作与发展提供了有力的文化支持，进而为美国职业竞技训练体制的建立奠定文化基础，并使其始终处在开放状态，呈广纳百川之式。这些文化特质是我们在审视美国竞技体育体制时不能忽视的问题。

3. 中美亚文化群：种族文化与民族凝聚力

作为拥有移民文化背景的美国，在长期种族歧视和隔离政策的影响下，使得很多面临生活危机的黑人和社会底层的其他人种逐渐形成一种主导意识——借助体育运动成为杰出的运动员来获得金钱和地位，借以完成生物和文化的使命。正是这种主导意识形态渗透到运动训练体制中，使得体制中的业余训练形式在中学、大学中得以有效地开展，并具备了强大的生命力。同时也正是由于美国白人自身的种族逻辑——印证本身种族的优越性，歧视其他种族，又进一步加强黑人等其他人种的主导意识，使他们自觉、卖力地提高自身的运动技能。因此，在许多竞技运动项目中，白人的竞技能力明显处于劣势，白人的种族逻辑在竞技体育领域逐渐被消弱。更重要的是金钱与胜利是职业化训练体制生存的根本，美国白人的种族排斥心理在巨大的利润面前妥协，多元化的选拔取材渠道向着不同肤色但具有运动天赋的优秀运动员敞开，业余训练与职业化构筑了坚实的流动平台，多元化的竞技体育人才流动机制逐步形成，多元化的训练体制模式逐渐确立。当体育运动被赋予消除种族歧视的神奇责任时，种族文化超越主导文化特质的核心作用，成为促成训练体制呈现多元化形态的根本。

植根于几千年儒家文化背景下的中国文化在长期封建专制统治的压迫下，逐步形成了具有映射自己国家与民族意识的文化心理模式，也就是“文化传统”。民族文化传统具有高度的遗传性，一个民族的价值观念、宗教信仰、民族心理、民族精神、行为方式、语言等文化因子，在外部历史社会环境的作用下，逐步形成一种民族基因，世代相传。以倡导“礼”、“让”为核心，强调整体关系和群体关系相互和谐发展的儒家文化，是一种崇高的道德理想和情操，也是经过长期的历史文化沉淀而形成的中华民族文化基因，最终促成中华民族的强大向心力和凝聚力。追求崇高的人格精神与刚健有为的进取精神是民族凝聚力的具体表现形式，正是这种内化的精神要素使得运动员在竞技场上产生民族自尊心和自豪感，从而尽最大努力创造佳绩。因此，民族凝聚力可以说是我国举国体制产生和延续的重要文化因子。作为亚文群的民族凝聚力具有精神文化和社会实践双重属性，是政治关系、经济关系、社会关系等关系形态的集合体。经济与政治因素是民族凝聚力长期稳定的基础，民族文化的中间层次是个体与个体、个体与群体以及群体与群体之间联结而成的关系形态，这些关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中彼此合作或者相互影响，彼此合作与影响的程度越深，民族的凝聚力越强。计划经济时代，可利用的体育资源匮乏，各种关系形态在物质资料生产，分配和消费过程衔接不紧密的状态下，很难发挥整体优势，于是，我国的竞技体育训练体制完全由政府行使管理权，国家承担绝大部分经济义务，行政手段作为主要的管理手段，这样便有效地整合、优化体育资源，以完成奥运会等重大国际赛事取得优异成绩为目标，形成越来越多的人与团体联结成的一个相互依存的利益共同体，这种利益共同体的力量反作用在举国体制上，进而在特定的历史时期取得了辉煌的成就。

4. 文化视野中的中国竞技体育体制模式保持与突破

4.1 民族凝聚力的重构

从系统论的角度审视中国的竞技体育体制，可以发现，政治要素是其构成的核心，经济要素仍然是其形成与发展的基础，体育科技要素在训练体制结构中起着先导的作用，民族凝聚力是训练体制形成的自然纽带。伴随着政治、文化全球化趋势，中国经济与世界经济的接轨，我国传统的、封闭状态的举国体制逐步在体育产业化、市场化、职业化和社会化过程中面临重组，经济手段代替行政手段成为调控体育体制内部运行与外部融合的根本方式，从而适应全球化、体育产业化、市场化、职业化和社会化所带来的冲击。另外，作为体育产业中重要的生产要素－体育竞技人才在全球范围内的流动性增强，建立健全体育竞技人才流动体制将成为未来我国体育体制研究的焦点。在计划经济向市场经济体制转化的过程中，包括经济关系、政治关系、社会关系等各种关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中原有状态和平衡被打破，需要重组，作为这些关系形态集合体的民族凝聚力的解构和重组必然导致竞技体育体制的改革。重构的具体表现为：1）在市场中建立形成利益共同体。通过市场将个体与个体、个体与群体、群体与群体、民族之间，港、澳、台与大陆以及海外的炎黄子孙联结成一个有机的利益共同体，从而为民族凝聚力构筑坚实基础。这种民族凝聚力映射到竞技体育体制上，便是处理好各地方利益、部门利益、单位利益、个人利益与国家利益的关系，追求整体利益的最大化，增强竞技体育项目管理中心合作协调系统的组织属性，逐步将部分项目向协会制过渡，实现协会实体化。2）社会理想价值体系的统一。现代社会中不同价值取向的主体，表现为不同的行为目标和行动方式，通过确立长期的、局部的、短期的行为目标反作用于主体，整合多种价值取向，从而形成统一的社会理想价值体系，为民族凝聚力构建强大的内在动力。映射到竞技体育体制上，便是通过对全运会竞赛体制改革，带动其他赛制，形成长期的、短期的、局部的网络化竞赛体制。在这种运行通畅的网络化竞赛体制下，重塑运动员的社会理想和价值取向，从而为中华民族凝聚力的形成与发展注入新的内在动力。

4.2 异文化特质的吸收

美国的主文化特质决定着美国体育运动文化的经济性，借助现代高科技手段，追求运动技术的不断完善，从而实现更高，更快，更强的运动目标。中国的主文化特质决定着中国体育文化的生态属性，讲究自我境界的超越，个体行为以静态的方式，融入到自然环境中，将思想、运动行为与自然情景协调一致，从而达到合二为一，天地合一的境界。虽然从中美两国主文化特质映射在结构上就表现形式不同，但是本质上都是身体的文化，这种同质异构的特征，为不同民族的体育文化间的交流创造了必要条件，在全球文化大融合的背景下，中美体育文化出现变迁，体育文化结构、形态发生总体性变化，但是，主导文化特质的差异性决定中美体育文化在碰撞的过程中必然会发生冲突，需要经过适应、调整、吸纳、融合，吸收有利于自己发展的有益成分，来保持本国体育文化的活力。但是，我们必须清醒地看到体育文化精神层面的对抗与融合必然会导致竞技体育制度和体育行为方式的变迁。因此，以宣扬中华民族优良的精神传统为核心，通过借鉴美国体育体制的运作体系，为我国体育体制注入新鲜血液，对促进我国竞技体育体制的发展起到积极作用。

5. 结语

从文化视野下审视中美竞技体育体制，可以发现：中华民族的体育文化经历几千年的内部文化震荡与发展，以民族凝聚力为传递纽带，逐渐形成一种动态平衡，传承中华民族深厚的精神传统，仍保持着大一统的举国体制模式，并发挥着独特的功能和作用。而美国的文化作为一种移民文化，因其亚文化群的种族文化根源的存在，使得他的体制始终处在不平衡状态，呈现多元化形态，以保持其自身文化的稳定性。文化要素的差异导致两国竞技体育体制在结构表现形式上不同，但是，中美两国体育文化的同源性——身体文化，又为两国体育文化的交流，体制的相互借鉴提供了前提条件，全球化趋势成为诱导因素，使得中美体育文化融合成为可能，经济要素是动力源泉，最终促成中美体育文化出现大融合的局面。在融合的过程中，主导文化的碰撞，以及市场经济体制的逐步建立，促成了中华民族凝聚力价值体系的重构，民族凝聚力以及价值体系的重构又必然作用到竞技体育体制及其行为方式上，加速竞技体育体制及其行为方式的改变，中国竞技举国体制模式面临着冲击和前所未有的考验。

为什么美国职业体育的比中国职业体育的挣钱多啊？

为什么在美国体育只能排在第三而在中国却大受欢迎

美国体育是最受欢迎的业余活动，因此在社会中扮演着极其重要的角色。许多美国人要么积极参与体育活动，要么作为观众观看比赛。在业余消遣中，徒步旅行、散步、划船、打猎和钓鱼最受欢迎。在美国社会中，体育比赛所体现的美德，如团队精神、公平、纪律和毅力，享有很高的声望。

这些美德特别体现在团队运动中，例如棒球、篮球、橄榄球和排球，因此这些球类运动在美国的业余体育中也很受欢迎。不过，一些个人运动，如游泳、高尔夫球、网球、保龄球和田径运动，同样受到人们的喜爱。

最具影响力的业余体育组织是业余竞技协会。

中国体育教育和美国之间存在哪些差距？

引言: 体育事业的发展是一个国家综合国力的竞争，在美国与中国的这场博弈中，双方一直是你追我赶。早在19世纪70年代，中国两国的建交就是靠乒乓球来带动的。乒乓球在中国，可以说是国球，每一个中国人都会打乒乓球。但是中国和美国的体育教育还是存在很大区别的，下面让我们一起来看看。

一、中国体育教育

中美双方在体育课程的设置上存在差异。中国在十几年前，一直以学习为重，基本上没有体育课。面对应试教育，中国学生的体育素质并不发达。随后国家提出素质教育，德智体美劳全面发展，但也仅限于大城市的孩子们。在山区，体育课依然不能普及，体育老师的缺乏和操场的不完善也是问题。大学数学生进入了高中后就不会进行锻炼了，高中的体育时间，早就被各种试卷填满了。

二、美国体育教育

大家都羡慕美国的学生学习压力不大，没有家庭作业，更没有高考。体育在美国是民族文化的一个重要组成部分，足球被认为是在美国最具潜力发展的运动。在美国，学校和大学在体育方面都扮演着至关重要的角色。美国政府积极推动和鼓励国民参加体育运动，大多数的美国人要么主动参与体育活动，要么被选为观众参加体育比赛。美国政府支持国际体育竞赛，在美国国会也会关注体育比赛。

三、政策发展

中国不断提出全民健身，阳光晨跑的活动，鼓励人们积极参与体育锻炼。中国体育的发展也上了新台阶，体育人才层出不穷，在国际项目上更是为国争光，积极申办奥运会，鼓励全国人民进行体育锻炼。在大学时增加体质检测，将体育教育纳入到高等教育中。

中国体育与美国体育的区别

1.中美竞技体育体制比较

虽然中美竞技体育体制分别呈现单一化与多元化的特点，但本质上都与其自身的文化有着密切的关系。文化是精神、价值观和知识的系统，是人类群体制度的体现，制度是用来构建一种秩序、规则、以及规范上的精神与观念的生存空间，来传承与发展本民族的文化。竞技体育体制恰恰是体育文化的载体，并在不同民族、国家的历史文化变迁中逐渐形成自己独特的风格。

2.中美主导文化特质比较

透析中国上下五千年璀璨文化，可以发现中华民族文化在注重宗法、家庭伦理关系的社会背景下，承载着“天人合一、协合万邦”的儒家思想和《易经》中“天行健，君子以自强不息”的进取精神，从而最终促成中华民族以天下国家为己任的爱国精神，形成了重情感、崇道德、尊祖宗、礼仪至上、自然质朴为内核的民族文化特质。这种民族文化特质对我国体育体制的存在与发展有一定的积极影响，为了实现中国金牌零的突破，为实现中华体育的飞跃，多少运动健儿艰苦训练，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，甘愿为更有实力冲击金牌的运动员铺路，保证举国体制的良好运行。正是这种炽热的爱国主义热情深深的积淀在运动健儿的心中，才一次又一次创造着中国体育的奇迹，举国体制在一定的历史时期闪烁熠熠光华的背后，也体现着中华民族深厚的精神传统与文化内涵。但是，应该看到中华文化在长达五千年的发展过程中形成的是一种以农耕文化为特色的大陆文化，它强调“节制与平均分配”，这种节制与平均分配在潜意识中或多或少阻碍着新时期竞技体育职业化、商业化、产业化的进程。从文化的视野来看，我国的竞技体育体制正是体现出了中华文化的这种特质以及这种特质所表现出的价值取向。

美国移民文化是以古代欧洲文化为起源，通过近代科学与工业革命形成了认识世界的知识体系与方法，注重理性思考与认知精神，广泛推崇个人竞争、宣扬个性，以强调征服自然、战胜自然为核心理念，最终形成各民族崇尚自我、好创新、不拘小节、重法治的民族文化特质。这种文化特质使得美国的本土文化与外来文化具有兼容性，从而呈现出多元化的形态。具体来说就是宗教信仰、人种群体、政治体制、传统习俗多元化。这样的形态为竞技体育职业化、商业化、产业化的运作与发展提供了有力的文化支持，进而为美国的职业竞技训练体制的建立奠定文化基础，并使其始终处在开放状态，呈广纳百川之式。这些文化特质是我们在审视美国竞技体育体制时不能忽视的问题。

3.中美亚文化群：种族文化与民族凝聚力

作为拥有移民文化背景的美国，在长期种族歧视和隔离政策的影响下，使得很多面临生活危机的黑人和社会底层的其他人种逐渐形成一种主导意识——借助体育运动成为杰出的运动员来获得金钱和地位，借以完成生物和文化的使命。正是这种主导意识形态渗透到运动训练体制中，使得体制中的业余训练形式在中学、大学中得以有效地开展，并具备了强大的生命力。同时也正是由于美国白人自身的种族逻辑——印证本身种族的优越性，歧视其他种族，又进一步加强黑人等其他人种的主导意识，使他们自觉、卖力地提高自身的运动技能。因此，在许多竞技运动项目中，白人的竞技能力明显处于劣势，白人的种族逻辑在竞技体育领域逐渐被消弱。更重要的是金钱与胜利是职业化训练体制生存的根本，美国白人的种族排斥心理在巨大的利润面前妥协，多元化的选拔取材渠道向着不同肤色但具有运动天赋的优秀运动员敞开，业余训练与职业化构筑了坚实的流动平台，多元化的竞技体育人才流动机制逐步形成，多元化的训练体制模式逐渐确立。当体育运动被赋予消除种族歧视的神奇责任时，种族文化超越主导文化特质的核心作用，成为促成训练体制呈现多元化形态的根本。

植根于几千年儒家文化背景下的中国文化在长期封建专制统治的压迫下，逐步形成了具有映射自己国家与民族意识的文化心理模式，也就是“文化传统”。 民族文化传统具有高度的遗传性，一个民族的价值观念、宗教信仰、民族心理、民族精神、行为方式、语言等文化因子，在外部历史社会环境的作用下，逐步形成一种民族基因，世代相传。以倡导“礼”、“让”为核心，强调整体关系和群体关系相互和谐发展的儒家文化，是一种崇高的道德理想和情操，也是经过长期的历史文化沉淀而形成的中华民族文化基因，最终促成中华民族的强大向心力和凝聚力。追求崇高的人格精神与刚健有为的进取精神是民族凝聚力的具体表现形式，正是这种内化的精神要素使得运动员在竞技场上产生民族自尊心和自豪感，从而尽最大努力创造佳绩。因此，民族凝聚力可以说是我国举国体制产生和延续的重要文化因子。作为亚文群的民族凝聚力具有精神文化和社会实践双重属性，是政治关系、经济关系、社会关系等关系形态的集合体。经济与政治因素是民族凝聚力长期稳定的基础，民族文化的中间层次是个体与个体、个体与群体以及群体与群体之间联结而成的关系形态，这些关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中彼此合作或者相互影响，彼此合作与影响的程度越深，民族的凝聚力越强。计划经济时代，可利用的体育资源匮乏，各种关系形态在物质资料生产，分配和消费过程衔接不紧密的状态下，很难发挥整体优势，于是，我国的竞技体育训练体制完全由政府行使管理权，国家承担绝大部分经济义务，行政手段作为主要的管理手段，这样便有效地整合、优化体育资源，以完成奥运会等重大国际赛事取得优异成绩为目标，形成越来越多的人与团体联结成的一个相互依存的利益共同体，这种利益共同体的力量反作用在举国体制上，进而在特定的历史时期取得了辉煌的成就。

4.文化视野中的中国竞技体育体制模式保持与突破

4.1民族凝聚力的重构

从系统论的角度审视我国竞技体育体制，可以发现，政治要素是其构成的核心，经济要素仍然是其形成与发展的基础，体育科技要素在训练体制结构中起着先导的作用，民族凝聚力是训练体制形成的自然纽带。伴随着政治、文化全球化趋势，中国经济与世界经济的接轨，我国传统的、封闭状态的举国体制逐步在体育产业化、市场化、职业化和社会化过程中面临重组，经济手段代替行政手段成为调控体育体制内部运行与外部融合的根本方式，从而适应全球化、体育产业化、市场化、职业化和社会化所带来的冲击。另外，作为体育产业中重要的生产要素－体育竞技人才在全球范围内的流动性增强，建立健全体育竞技人才流动体制将成为未来我国体育体制研究的焦点。在计划经济向市场经济体制转化的过程中，包括经济关系、政治关系、社会关系等各种关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中原有状态和平衡被打破，需要重组，作为这些关系形态集合体的民族凝聚力的解构和重组必然导致竞技体育体制的改革。重构的具体表现为：1）在市场中建立形成利益共同体。通过市场将个体与个体、个体与群体、群体与群体、民族之间，港、澳、台与大陆以及海外的炎黄子孙联结成一个有机的利益共同体，从而为民族凝聚力构筑坚实基础。这种民族凝聚力映射到竞技体育体制上，便是处理好各地方利益、部门利益、单位利益、个人利益与国家利益的关系，追求整体利益的最大化，增强竞技体育项目管理中心合作协调系统的组织属性，逐步将部分项目向协会制过渡，实现协会实体化。2）社会理想价值体系的统一。现代社会中不同价值取向的主体，表现为不同的行为目标和行动方式，通过确立长期的、局部的、短期的行为目标反作用于主体，整合多种价值取向，从而形成统一的社会理想价值体系，为民族凝聚力构建强大的内在动力。映射到竞技体育体制上，便是通过对全运会竞赛体制改革，带动其他赛制，形成长期的、短期的、局部的网络化竞赛体制。在这种运行通畅的网络化竞赛体制下，重塑运动员的社会理想和价值取向，从而为中华民族凝聚力的形成与发展注入新的内在动力。

4.2异文化特质的吸收

美国的主文化特质决定着美国体育运动文化的经济性，借助现代高科技手段，追求运动技术的不断完善，从而实现更高，更快，更强的运动目标。中国的主文化特质决定着中国体育文化的生态属性，讲究自我境界的超越，个体行为以静态的方式，融入到自然环境中，将思想、运动行为与自然情景协调一致，从而达到合二为一，天地合一的境界。虽然从中美两国主文化特质映射在结构上就表现形式不同，但是本质上都是身体的文化，这种同质异构的特征，为不同民族的体育文化间的交流创造了必要条件，在全球文化大融合的背景下，中美体育文化出现变迁，体育文化结构、形态发生总体性变化，但是，主导文化特质的差异性决定中美体育文化在碰撞的过程中必然会发生冲突，需要经过适应、调整、吸纳、融合，吸收有利于自己发展的有益成分，来保持本国体育文化的活力。但是，我们必须清醒地看到体育文化精神层面的对抗与融合必然会导致竞技体育制度和体育行为方式的变迁。因此，以宣扬中华民族优良的精神传统为核心，通过借鉴美国体育体制的运作体系，为我国体育体制注入新鲜血液，对促进我国竞技体育体制的发展起到积极作用。

5.结语

从文化视野下审视中美竞技体育体制，可以发现：中华民族的体育文化经历几千年的内部文化震荡与发展，以民族凝聚力为传递纽带，逐渐形成一种动态平衡，传承中华民族深厚的精神传统，仍保持着大一统的举国体制模式，并发挥着独特的功能和作用。而美国的文化作为一种移民文化，因其亚文化群的种族文化根源的存在，使得他的体制始终处在不平衡状态，呈现多元化形态，以保持其自身文化的稳定性。文化要素的差异导致两国竞技体育体制在结构表现形式上不同，但是，中美两国体育文化的同源性——身体文化，又为两国体育文化的交流，体制的相互借鉴提供了前提条件，全球化趋势成为诱导因素，使得中美体育文化融合成为可能，经济要素是动力源泉，最终促成中美体育文化出现大融合的局面。在融合的过程中，主导文化的碰撞，以及市场经济体制的逐步建立，促成了中华民族凝聚力价值体系的重构，民族凝聚力以及价值体系的重构 < lang="en">

为什么在美国体育只能排在第三而在中国却大受欢迎

在美国，体育是国民最受欢迎的业余活动，因此在社会中扮演着重要的角色。许多美国人积极参与体育运动，或作为观众观赏体育比赛。在各种业余活动中，徒步旅行、散步、划船、狩猎和钓鱼最为受欢迎。体育运动所体现的团队精神、公平、纪律和毅力等美德在美国社会中备受推崇。

尤其是在团队运动，如棒球、篮球、橄榄球和排球中，这些美德得到了淋漓尽致的体现，因此这些球类运动在美国业余体育中也特别受欢迎。

当然，一些单人运动，如游泳、高尔夫球、网球、保龄球和田径运动也十分受欢迎。

美国最具影响力的业余体育组织是业余竞技协会。

中国体育教育和美国之间存在哪些差距？

引言: 体育事业的发展也是一个国家综合国力的重要竞争领域。在美国与中国的这场博弈中，双方一直你追我赶。早在 1970 年代，中美两国的建交就是靠乒乓球来带动的，乒乓球在中国被誉为“国球”，几乎每个中国人都会打乒乓球。然而，中国和美国的体育教育仍存在很大差异，下面我们就来深入探讨一下。

一、中国体育教育

中美双方在体育课程设置上存在很大差异。十几年前，中国的教育一直以学习为主，几乎没有体育课。应试教育的影响下，中国学生的体育素质并不发达。随后国家提出“素质教育”的概念，强调德智体美劳全面发展，但这仅限于大城市的孩子们。在山区，体育课仍不能普及，体育老师缺乏，操场也不完善。许多学生到了高中甚至大学，也不再进行锻炼，高中的体育课时间早已被各种试卷填满。

二、美国体育教育

众所周知，美国学生学习压力相对较小，没有太多家庭作业，更没有高考。体育在美国是民族文化的重要组成部分，足球被认为是美国最具发展潜力的运动。在美国，学校和大学在体育方面发挥着至关重要的作用。美国政府积极推动和鼓励国民参加体育运动，大多数美国人或积极参与体育活动，或作为观众观赏体育比赛。美国政府支持国际体育比赛，在国会甚至会讨论一些体育比赛。

三、政策发展

中国不断提出“全民健身”和“阳光晨跑”等活动，鼓励人们积极参与体育锻炼。中国体育事业也取得了新突破，涌现出众多体育人才，在国际比赛中为国争光，积极申办奥运会，鼓励全国人民进行体育锻炼。在大学阶段，增加了体质检测，将体育教育纳入高等教育体系。

中国体育与美国体育的区别

1. 中美竞技体育体制比较

虽然中美竞技体育体制分别呈现出单一化和多元化的特点，但本质上都与其自身的文化有着密切的联系。文化是精神、价值观和知识的系统，是人类群体制度的体现，而制度则是用来构建一种秩序、规则和规范的精神与观念的生存空间，传承和发展本民族的文化。竞技体育体制恰恰是体育文化的载体，并在不同民族、国家的历史文化变迁中逐渐形成自己独特的风格。

2. 中美主导文化特质比较

纵观中国上下五千年的灿烂文化，可以发现中华民族文化在注重宗法和家庭伦理关系的社会背景下，承载着“天人合一、协合万邦”的儒家思想和《易经》中“天行健，君子以自强不息”的进取精神，最终促成中华民族以天下国家为己任的爱国精神，形成了重情感、崇道德、尊祖宗、礼仪至上、自然质朴的民族文化特质。这种民族文化特质对中国体育体制的存在与发展有一定的积极影响。为了实现中国金牌零的突破，为了实现中华体育的飞跃，多少运动健儿艰苦训练，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，甘愿为更有实力冲击金牌的运动员铺路，保证举国体制的良好运行。正是这种炽热的爱国主义热情深深地积淀在运动健儿的心中，才一次又一次创造着中国体育的奇迹。举国体制在一定的历史时期闪烁熠熠光华的背后，也体现着中华民族深厚的精神传统与文化内涵。但是，应该看到中华文化在长达五千年的发展过程中形成的是一种以农耕文化为特色的大陆文化，它强调“节制与平均分配”，这种节制与平均分配在潜意识中或多或少阻碍着新时期竞技体育职业化、商业化、产业化的进程。从文化的视野来看，中国的竞技体育体制正是体现出了中华文化的这种特质以及这种特质所表现出的价值取向。

美国移民文化是以古代欧洲文化为起源，通过近代科学与工业革命形成了认识世界的知识体系与方法，注重理性思考与认知精神，广泛推崇个人竞争、宣扬个性，以强调征服自然、战胜自然为核心理念，最终形成各民族崇尚自我、好创新、不拘小节、重法治的民族文化特质。这种文化特质使得美国的本土文化与外来文化具有兼容性，从而呈现出多元化的形态。具体来说就是宗教信仰、人种群体、政治体制、传统习俗多元化。这样的形态为竞技体育职业化、商业化、产业化的运作与发展提供了有力的文化支持，进而为美国职业竞技训练体制的建立奠定了文化基础，并使其始终处在开放状态，呈广纳百川之式。这些文化特质是我们在审视美国竞技体育体制时不能忽视的问题。

3. 中美亚文化群：种族文化与民族凝聚力

作为拥有移民文化背景的美国，在长期种族歧视和隔离政策的影响下，使得很多面临生活危机的黑人和社会底层的其他人种逐渐形成一种主导意识——借助体育运动成为杰出的运动员来获得金钱和地位，借以完成生物和文化的使命。正是这种主导意识形态渗透到运动训练体制中，使得体制中的业余训练形式在中学、大学中得以有效地开展，并具备了强大的生命力。同时也正是由于美国白人自身的种族逻辑——印证本身种族的优越性，歧视其他种族，又进一步加强黑人等其他人种的主导意识，使他们自觉、卖力地提高自身的运动技能。因此，在许多竞技运动项目中，白人的竞技能力明显处于劣势，白人的种族逻辑在竞技体育领域逐渐被消弱。更重要的是金钱与胜利是职业化训练体制生存的根本，美国白人的种族排斥心理在巨大的利润面前妥协，多元化的选拔取材渠道向着不同肤色但具有运动天赋的优秀运动员敞开，业余训练与职业化构筑了坚实的流动平台，多元化的竞技体育人才流动机制逐步形成，多元化的训练体制模式逐渐确立。当体育运动被赋予消除种族歧视的神奇责任时，种族文化超越主导文化特质的核心作用，成为促成训练体制呈现多元化形态的根本。

植根于几千年儒家文化背景下的中国文化在长期封建专制统治的压迫下，逐步形成了具有映射自己国家与民族意识的文化心理模式，也就是“文化传统”。民族文化传统具有高度的遗传性，一个民族的价值观念、宗教信仰、民族心理、民族精神、行为方式、语言等文化因子，在外部历史社会环境的作用下，逐步形成一种民族基因，世代相传。以倡导“礼”、“让”为核心，强调整体关系和群体关系相互和谐发展的儒家文化，是一种崇高的道德理想和情操，也是经过长期的历史文化沉淀而形成的中华民族文化基因，最终促成中华民族的强大向心力和凝聚力。追求崇高的人格精神与刚健有为的进取精神是民族凝聚力的具体表现形式，正是这种内化的精神要素使得运动员在竞技场上产生民族自尊心和自豪感，从而尽最大努力创造佳绩。因此，民族凝聚力可以说是我国举国体制产生和延续的重要文化因子。作为亚文群的民族凝聚力具有精神文化和社会实践双重属性，是政治关系、经济关系、社会关系等关系形态的集合体。经济与政治因素是民族凝聚力长期稳定的基础，民族文化的中间层次是个体与个体、个体与群体以及群体与群体之间联结而成的关系形态，这些关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中彼此合作或者相互影响，彼此合作与影响的程度越深，民族的凝聚力越强。计划经济时代，可利用的体育资源匮乏，各种关系形态在物质资料生产，分配和消费过程衔接不紧密的状态下，很难发挥整体优势，于是，我国的竞技体育训练体制完全由政府行使管理权，国家承担绝大部分经济义务，行政手段作为主要的管理手段，这样便有效地整合、优化体育资源，以完成奥运会等重大国际赛事取得优异成绩为目标，形成越来越多的人与团体联结成的一个相互依存的利益共同体，这种利益共同体的力量反作用在举国体制上，进而在特定的历史时期取得了辉煌的成就。

4. 文化视野中的中国竞技体育体制模式保持与突破

4.1 民族凝聚力的重构

从系统论的角度审视中国的竞技体育体制，可以发现，政治要素是其构成的核心，经济要素仍然是其形成与发展的基础，体育科技要素在训练体制结构中起着先导的作用，民族凝聚力是训练体制形成的自然纽带。伴随着政治、文化全球化趋势，中国经济与世界经济的接轨，中国的传统、封闭状态的举国体制逐步在体育产业化、市场化、职业化和社会化过程中面临重组，经济手段代替行政手段成为调控体育体制内部运行与外部融合的根本方式，从而适应全球化、体育产业化、市场化、职业化和社会化所带来的冲击。另外，作为体育产业中重要的生产要素－体育竞技人才在全球范围内的流动性增强，建立健全体育竞技人才流动体制将成为未来中国体育体制研究的焦点。在计划经济向市场经济体制转化的过程中，包括经济关系、政治关系、社会关系等各种关系形态在物质资料生产、分配和消费过程中原有状态和平衡被打破，需要重组，作为这些关系形态集合体的民族凝聚力的解构和重组必然导致竞技体育体制的改革。重构的具体表现为：1）在市场中建立形成利益共同体。通过市场将个体与个体、个体与群体、群体与群体、民族之间，港、澳、台与大陆以及海外的炎黄子孙联结成一个有机的利益共同体，从而为民族凝聚力构筑坚实基础。这种民族凝聚力映射到竞技体育体制上，便是处理好各地方利益、部门利益、单位利益、个人利益与国家利益的关系，追求整体利益的最大化，增强竞技体育项目管理中心合作协调系统的组织属性，逐步将部分项目向协会制过渡，实现协会实体化。2）社会理想价值体系的统一。现代社会中不同价值取向的主体，表现为不同的行为目标和行动方式，通过确立长期的、局部的、短期的行为目标反作用于主体，整合多种价值取向，从而形成统一的社会理想价值体系，为民族凝聚力构建强大的内在动力。映射到竞技体育体制上，便是通过对全运会竞赛体制改革，带动其他赛制，形成长期的、短期的、局部的网络化竞赛体制。在这种运行通畅的网络化竞赛体制下，重塑运动员的社会理想和价值取向，从而为中华民族凝聚力的形成与发展注入新的内在动力。

4.2 异文化特质的吸收

美国的主文化特质决定着美国体育运动文化的经济性，借助现代高科技手段，追求运动技术的不断完善，从而实现更高、更快、更强的运动目标。中国的主文化特质决定着中国体育文化的生态属性，讲究自我境界的超越，个体行为以静态的方式，融入到自然环境中，将思想、运动行为与自然情景协调一致，从而达到合二为一，天地合一的境界。虽然从中美两国主文化特质映射在结构上就表现形式不同，但是本质上都是身体的文化，这种同质异构的特征，为不同民族的体育文化间的交流创造了必要条件。在全球文化大融合的背景下，中美体育文化出现变迁，体育文化结构、形态发生总体性变化，但是，主导文化特质的差异性决定中美体育文化在碰撞的过程中必然会发生冲突，需要经过适应、调整、吸纳、融合，吸收有利于自己发展的有益成分，来保持本国体育文化的活力。但是，我们必须清醒地看到体育文化精神层面的对抗与融合必然会导致竞技体育制度和体育行为方式的变迁。因此，以宣扬中华民族优良的精神传统为核心，通过借鉴美国体育体制的运作体系，为中国体育体制注入新鲜血液，对促进中国竞技体育体制的发展起到积极作用。

5. 结语

从文化视野下审视中美竞技体育体制，可以发现：中华民族的体育文化经历几千年的内部文化震荡与发展，以民族凝聚力为传递纽带，逐渐形成一种动态平衡，传承中华民族深厚的精神传统，仍保持着大一统的举国体制模式，并发挥着独特的功能和作用。而美国的文化作为一种移民文化，因其亚文化群的种族文化根源的存在，使得他的体制始终处在不平衡状态，呈现多元化形态，以保持其自身文化的稳定性。文化要素的差异导致两国竞技体育体制在结构表现形式上不同，但是，中美两国体育文化的同源性——身体文化，又为两国体育文化的交流，体制的相互借鉴提供了前提条件，全球化趋势成为诱导因素，使得中美体育文化融合成为可能，经济要素是动力源泉，最终促成中美体育文化出现大融合的局面。在融合的过程中，主导文化的碰撞，以及市场经济体制的逐步建立，促成了中华民族凝聚力价值体系的重构，民族凝聚力以及价值体系的重构又必然作用到竞技体育体制及其行为方式上，加速竞技体育体制及其行为方式的 < lang="en">

为什么在美国体育只能排在第三而在中国却大受欢迎

在美国，体育是国民生活中不可或缺的一部分，它不仅是业余消遣，更是一种文化，一种象征。许多美国人不是积极参与体育活动，就是作为观众观赏比赛。从徒步旅行、散步、划船到打猎和钓鱼，各种运动形式都深受欢迎。而像棒球、篮球、橄榄球和排球等团体运动，更是体现了美国人所推崇的团队精神、公平竞争、纪律和毅力等价值观，因此在业余体育中格外受欢迎。当然，游泳、高尔夫球、网球、保龄球和田径等个人运动也拥有着大量的爱好者。业余竞技协会等组织，更是为美国体育的蓬勃发展提供了坚实的保障。

中国体育教育和美国之间存在哪些差距？

引言：体育事业的发展也是一个国家综合国力的竞争，在美国与中国的这场博弈中，双方一直是你追我赶。早在1970年代，中国两国的建交就是靠乒乓球来带动的，乒乓球在我国，可以说是我国的国球，每一个中国人都会打乒乓球。但是中国和美国的体育教育还是存在很大区别的，下面和小编一起来看一下。

一、中国体育教育

中美双方在体育课程的设置是不一样的。中国在十几年前，一直都是学习为重，基本上都没有体育课。面对应试教育下，中国学生的体育素质并不发达。随后国家提出素质教育德智体美劳全面发展，但也仅限于大城市的孩子们，在山区，体育课还是不能够普及，体育老师的缺乏和操场的不完善。大学数学生进入了高中都不会进行锻炼了，高中的体育时间，早就被各种试卷填满了。

二、美国体育教育

大家都羡慕美国的学生学习压力不大，没有家庭作业，更没有高考。体育在美国是民族文化一个重要的组成部分，足球被认为是在美国最具潜力发展的运动。在美国，学校和大学在体育方面都扮演着重要角色。美国政府主动推动和鼓励国民参加体育运动，大多数的美国人不是主动参与体育活动，就是被选为观众参加体育比赛。美国政府支持国际体育竞赛，在美国国会会进入体育的一些比赛中。

三、政策发展

中国不断提出全民健身，阳光晨跑的活动，鼓励人们积极参与体育锻炼。中国体育的发展也上了新台阶，体育人才层出不穷，在国际项目上更是为国争光，积极申办奥运会，鼓励全国人民进行体育锻炼。在大学时增加体质检测，将体育教育纳入到高等教育中。

中国体育与美国体育的区别

中美竞技体育体制分别呈现单一化与多元化的特点，但本质上都与其自身的文化有着密切的关系。文化是精神、价值观和知识的系统，是人类群体制度的体现。竞技体育体制恰恰是体育文化的载体，并在不同民族、国家的历史文化变迁中逐渐形成自己独特的风格。

1. 中美竞技体育体制比较

中国竞技体育体制以“举国体制”为主，以国家为核心，集中资源培养优秀运动员，力争在国际比赛中取得优异成绩。这种体制的优势在于能够快速集中力量，培养出高水平运动员，但缺点是容易造成运动员的过度训练，忽视个性发展，以及体制内缺乏竞争，难以促进体育产业的发展。

美国竞技体育体制以“职业化”为主，以市场为导向，通过职业联赛、商业运作等方式，将体育运动发展成为一项产业。这种体制的优势在于能够充分发挥市场机制，促进体育产业的发展，但缺点是容易造成“金钱至上”的价值观，以及运动员过度追求商业利益，忽视体育精神。

2. 中美主导文化特质比较

中国传统文化中注重“集体主义”和“和谐”，这种文化特质体现在举国体制中，以国家荣誉为重，强调团队合作和为集体利益牺牲个人利益。美国文化中注重“个人主义”和“自由”，这种文化特质体现在职业化体制中，以个人利益为重，强调个人奋斗和竞争，注重个人成就和社会地位。

3. 中美亚文化群：种族文化与民族凝聚力

美国的种族多元化和移民文化，使得体育运动成为各个种族和文化群体融合的桥梁，也催生了美国职业体育联盟的繁荣。中国民族同质性较高，民族凝聚力强，这种文化特质也体现在举国体制中，运动员以国家荣誉为荣，为国争光成为他们的最高目标。

4. 文化视野中的中国竞技体育体制模式保持与突破

中国竞技体育体制正在经历变革，从传统的举国体制向市场化的职业体制转变。这种转变需要平衡国家利益与市场利益，传统文化与现代文化，民族凝聚力与个人价值，以实现体育事业的可持续发展。

5. 结语

中美竞技体育体制的差异，是两国文化差异的体现，也是体育发展道路选择的结果。中国体育需要不断学习借鉴美国体育的先进经验，同时也要坚守自身的文化传统，探索出一条具有中国特色的体育发展道路。

为什么美国职业体育的比中国职业体育的挣钱多啊？

美国职业体育的商业化程度远远高于中国，他们将体育明星视为商品，进行全方位的包装和推广，通过比赛、代言、广告等方式获取巨额利润。而中国职业体育的商业化程度较低，运动员的收入主要依靠国家队和地方体育局，缺乏市场化运作，难以形成强大的商业价值。

美国体育VS中国体育

美国体育的特点是：全民参与、职业化程度高、商业化程度高。中国人喜欢的项目，篮球、冰球、棒球、美式橄榄球、游泳、网球、田径、拳击等等，美国是全民体制，几乎每种运动都有一定数量的人群，还有很多的偏门运动，例如跆拳道、柔道等等。美国人从小学就开始接受比较正规的体育锻炼，很专业的，到了大学，专业程度更是职业级别。

中国体育的特点是：举国体制、项目集中、商业化程度低。中国除了兵球、羽毛球外，其余都是举国体制，运动员的来源单一，而且有区域性。运动普及低的可怜，除了篮球能看见一些人玩，其他运动从事的人几乎为零。所以中国的强项都是偏门，体操、跳水、举重、跆拳道、击剑等等，运动人数少，而且世界普及也都很低的运动。举国体制就是容易出成绩。