草留,草字头下面一个留字怎么读

草字头下面一个留字怎么读

蒥

拼音：liú

简体部首：艹

五笔86：aqyl

五笔98：aqyl

解释：古书上说的一种香草。

人留后代草留根的顺口溜

人留后代草留根的顺口溜如下：

• 人留后代草留根，草留萌芽等新春。人生不如花与草，花逢二月又重生。人过青春无少年，最可叹人生易老。人老先从腿上老，腿上一老动不了。
• 要想身体好啊，你得学着笑。一笑无烦恼，二笑怒气消。三笑无事了，四笑病莫淘。五笑永不老，六笑乐逍遥。人要经常笑，寿比南山高。

人留后代是指人类在繁衍生息过程中，需要为自己的后代留下足够的资源和财富。这不仅包括物质财富，如房屋、土地、财产等，也包括精神财富，如教育、文化、价值观等。这些遗产可以帮助后代更好地生活和发展，也是人类社会持续发展的重要基础。

草留根是指植物在生长过程中，需要为自己的后代留下根系。根系是植物吸收水分和养分的主要器官，也是植物生存的基础。通过保留根系，植物可以确保自己的后代能够继续生长和繁衍。这对于维持生态平衡和保护生物多样性具有重要意义。

人留后代草留根的科学依据

生物进化论是指生物种类随着时间的推移而发生变化的过程。这种变化是由于基因突变、自然选择和遗传漂变等因素共同作用的结果。在这个过程中，生物种群会逐渐适应环境，形成新的物种。

生态系统是由生物和非生物组成的复杂网络，它们之间相互作用、相互依赖。在这个网络中，每个物种都有其独特的生态位，扮演着特定的角色。当一个物种灭绝时，它在生态系统中的角色将由其他物种来填补。

遗传学研究的是生命体内的遗传信息传递和表达过程。每个物种都有一套独特的基因组，包含了其特有的遗传信息。这些信息可以通过繁殖传递给后代。因此，即使一个物种灭绝了，它的遗传信息仍然可以在其他物种中被发现和利用。

人留后代草留根这句话反映了生物进化论、生态系统和遗传学的基本原理。这些原理告诉我们，虽然人类可以离开世界，但我们的生命和文明仍然在自然界中留下了深刻的痕迹。我们应该珍惜这些痕迹，努力保护地球上的生物多样性和生态系统的健康。

一个草字头一个提手旁一个留

你好，这是个生僻字，网页显示不出，只能以图片显示。

菗，音：chóu。〔～蒢〕古书上说的一种草，即“地榆”。

人留后世草留根全句

人留后世草留根的全句是“人留后世草留根，水到鱼行各安命。”

这句话是中国的一句谚语，表达了人类和自然界中的生物都有其存在的意义和价值。其中，“人留后世”指的是人类通过生育和教育将自己的价值观、文化和智慧传承给后代，使得后代能够继续发展和进步。而“草留根”则是指自然界中的植物通过留下根系，保持自己的生命力和生态平衡。

同时，“水到鱼行各安命”则进一步强调了生物和自然环境之间的相互依存和平衡。水是鱼的生存环境，鱼在水中游动、觅食和繁殖，这就是它们的命运和使命。同样地，人类和自然界中的其他生物也都应该顺应自然规律，和谐共生，才能保持生态平衡和持续发展。

这句谚语也启示我们，作为人类，我们应该珍惜自己的文化和传统，传承和发扬优秀的价值观，同时也要尊重和保护自然环境，与自然和谐共处，共同维护地球家园的美好未来。

总之，这句谚语通过形象的比喻和深刻的内涵，表达了人类和自然界中的生物都有其存在的意义和价值，强调了人类与自然环境的相互依存和平衡，启示我们要珍惜文化和传统，尊重和保护自然环境，共同维护生态平衡和持续发展。

刘辰翁《摸鱼儿·酒边留同年徐云屋》诗词赏析

摸鱼儿·酒边留同年徐云屋

宋代：刘辰翁

怎知他、春归何处？相逢且尽尊酒。少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳。休回首，但细雨断桥，憔悴人归后。东风似旧。问前度桃花，刘郎能记，花复认郎否？

君且住，草草留君翦韭。前宵更恁时候。深杯欲共歌声滑，翻湿春衫半袖。空眉皱，看白发尊前，已似人人有。临分把手。叹一笑论文，清狂顾曲，此会几时又？

译文

怎么知道他，春天归到哪？朋友相逢聚宴，且将杯中酒饮干。年轻时便尝到天涯漂泊的悠悠恨怨，着恨怨悠悠，永远和西湖边烟雾朦胧的垂柳缠绵。不要回首往事，眼前只见细雨迷蒙的断桥，待人重归西湖之后，已然是一张憔悴的脸。东风已然如旧日暖软，面对着前度开放的桃花鸿雁，刘郎尚能记得，那桃花可否记得刘郎的容颜？

请君暂且停留，让我草草准备一顿蔬菜淡饭，前晚也正是这样的时辰朋友聚宴。斟满深深的酒杯，想共同高歌一曲圆亮婉转，打翻酒杯洒湿了春衫袖子的半边。空自皱紧眉端，看斑斑白发守在离宴之前，仿佛人人都曾有过这种忧烦。临到分别执手相看，可叹往日谈笑间评点文心，清高疏狂地鉴赏乐曲，这等聚会不知何时才能重见！

注释

摸鱼儿：词牌名之一。原唐教坊曲名，本为歌咏捕鱼的民歌，后用作词牌。本名《摸鱼子》。双调，一百十六字，押仄声韵。

同年：古代科举考试同科中式者之互称。

尊酒：指杯酒。

袅袅：缠绕不断的样子。

烟柳：烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。

断桥：西湖桥名，在白堤北端。

东风：指春风。

前度：前一次；上一回。

刘郎：词人自指。

草草：简单。匆忙仓促的样子。

翦（jiǎn）韭：古人以春初早韭为美味，故以“剪春韭”为召饮的谦辞。杜甫诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”表达旧友重逢时纯朴深厚的真情。

恁（nèn）：如此，这样。为宋时口语。

深杯：满杯。

歌声滑：指歌声婉转流畅。

半袖：短袖衣

空：白白地，徒劳。

尊前：在酒樽之前。尊，樽。

人人：每一个人。此处指主客两人。

把手：握手。

论文：评论文人及其文章。杜甫《春日忆李白》“何时一樽酒，重与细论文”。

清狂：放逸不羁。

顾曲：指欣赏音乐、戏曲等。《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”后遂以“顾曲”为欣赏音乐、戏曲之典。

赏析

这是一首送别友人的词作，作者送别的对象是与自己同榜中进士的友人徐云屋。该词不同于一般的送别词，除抒写离愁别绪以外，还将当时的世事与境遇融入其中，因而内容更为深广。

上片写自己客中送客的愁思。“怎知他、春归何处”为首句，点明饯别时在暮春，同时渲染出的春光不再的惜春惆怅之感，为抒写离情作铺垫。此句与作者的名作《兰陵王·丙子送春》开端“送春去，春去人间无路”，一句相类。“相逢”句言饯别，而“相逢”两字，暗示两人同在客地邂逅，然而不久又要离去，不妨金樽流转，以遣离愁。“少年袅袅天涯恨，长结西湖烟柳”两句入回忆。刘辰翁于理宗景定三年至临安赴进士试，因以结识同年徐云屋，当时正值而立之年，与今相较，可谓“少年”。“天涯恨”即是飘泊他乡之恨。自初识“西湖烟柳”至今，不觉已过多年，不料仍是飘泊天涯，仍逢西湖烟柳，故云天涯恨“长结”于“西湖烟柳”之上。两句关合双方前后情事，由一“长”字表时间跨度又转回目前。“休回首”三字，文情顿挫，令人嗟叹不已。二人共谓不要去观看那迷朦的烟柳，摆脱掉盘郁于怀的天涯沦落之感；接下又谓但又不能不看细雨迷迷中的断桥，憔悴之人却又旧地重归。“憔悴”反衬上文“少年”，昔日的“少年”而今已至于“憔悴”，补足“天涯恨”之深。“东风”四句，用刘禹锡诗语。刘禹锡《再游玄都观》说：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”

下片写依依送客之情，同时又兼及自己。“君且住”两句，表明挽留惜别之意。“剪韭”，源出杜诗，写卫八处士用乡间家常饭菜招待杜甫，这里写刘辰翁没有珍馐以待客，但茶饭虽粗劣，但两人的关系却更显亲密。杜甫此诗主要抒发“别易会难”之慨，自然能引发起刘辰翁此时的共鸣同感。“前宵”三句，是追叙昨晚宴别的情景：豪饮放歌，酒湿春衫，狂放，慷慨中得见与友人情谊之深厚。既刻画出两人性格的豪放，又表现出心情的悲苦。言昨晚同一时间已曾饯别，今朝依旧痛饮，足见两人友谊的深厚。“空眉皱”三句又转到今日酒宴：筵席上两人都已生白发，徒然浩叹伤怀。空，是说明知叹息无济于事仍不由得叹息年华的易逝。“白发”承前“少年”和“憔悴”，但一为反衬，一为正衬，如此笔法在于强调主客双方都已年华不再，而都又事业不成，让人扼腕浩叹。“临分”四句，写宴散作别。这句说握手作别而又恋恋不舍，又道情谊之重。“论文”、“顾曲”用两个典故。“论文”，这几句一方面写临别时的感叹，重逢何期，道出分别的珍重；另一方面又补写宴会的内容，论文、听曲，出生本色尽现。特别需要指出的是，“叹”字以下是一个领字句，十三个字都是“叹”的内容。用这样长句煞尾，气脉通贯，情感上感慨不已，思绪起伏。

此词写别情，但并不仅仅停留在抒写友情之深，而是融注着作者深沉的人生感慨：飘泊异乡的“天涯恨”，又有功业无成、年华易逝，感伤。凡此种种怎能不让人慨叹哀愁。清末况周颐《蕙风词话》卷二说：“须溪（刘辰翁）词风格遒上似稼轩，情辞跌宕似遗山。”遒劲有力的风格和曲折顿挫的笔势与丰富复杂的内容融铸一体，相得益彰，此词即是一例。此外，善用典故也是此词的一个特点，这又与辛弃疾词风格相近。